#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמב. א האם מותר לטלטל כלכלה והאבן בתוכה?	"אם יש רק אבן: נעשה בסיס לדבר האסור ולא יטלטל הכלכלה כלל.<p dir=""rtl"">יש גם פירות ואין זה בסיס: אם יכול להשליך הפירות והאבן ואח&quot;כ יאסוף הפירות - יעשה כן. בפירות המיטנפים שאינו יכול להשליכם - ינער האבן. (ע' גרסת כמה ראשונים שלא גרסו בגמרא וננערינהו ניעורי ולשיטתם מסקנת ההלכה באופן שונה)</p><p dir=""rtl"">נעשית אבן דופן לכלכלה: מטלטל הכלכלה עם האבן.</p>"	שבת קמב.		כא
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמב. ב האם מטלטלים תרומה טמאה עם הטהורה בשבת (לצורך מקומו ולצורך גופו)?	"לצורך מקומו: לעולם מותר לטלטל טמאה עם טהורה יחד. <p dir=""rtl"">לצורך גופו: טהורה למעלה וטמאה למטה - יטול הטהורה וישאיר הטמאה.</p><p dir=""rtl"">טמאה למעלה וטהורה למטה - אם יכול להשליכם וליטול רק את הטהורה יעשה כן. בפירות המיטנפים שאינו יכול לעשות כן, מותר לטלטל הטמאה עם הטהורה.</p>"	שבת קמב.		כא
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמב. ג האם מותר בשבת להעלות את המדומע באחד ומאה (3)?	"חכמים אוסרים מפני שמתקן האכול.<p dir=""rtl"">רשב&quot;א אומר מפני שבכל מדומע די במה שנותן עינו בצד זה ואוכל בצד זה, לכן מותר בשבת ליתן עיניו בצד זה ולאכול בצד זה.</p><p dir=""rtl"">ר' יהודה גם סובר שיועיל מה שנותן עיניו, ולכן מותר גם להעלות כיון שדי בנתינת עין.</p>"	שבת קמב.		כא
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמב: א האבן שעל פי החבית מתי כל החבית מוקצה, מתי מטה והאבן נופלת, מתי מותר אף להגביה ומדוע?	"במניח - נעשה לבסיס לדבר האסור וכל החבית מוקצה (לעיל קכה: איכא בזה פלוגתא דא&quot;ד שבמניח נעשה כסוי להחבית ומטלטו בידים ע&quot;ש).<p dir=""rtl"">בשוכח - מטה על צידה והיא נופלת. </p><p dir=""rtl"">היתה בין החביות - מגביה ומטה על צידה, אם יש שם כלי זכוכית וכד' יכול ליטלה אף למקום אחר. זה כמ&quot;ד (רשב&quot;ג) שבמקום שיכול לטרוח בהיתר כשיש רוב איסור טורח, וכאן כיון שאינו יכול להוציא היין בלא ליטול האבן הוי כרוב איסור.</p>"	שבת קמב:		כא
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמב: ב מעות שעל הכר מתי לא יטלטל הכר כלל, מתי מנער את הכר, ומתי נוטלם עם הכר?	"מניח - נעשה בסיס ולא יטלטלנו כלל. <p dir=""rtl"">שוכח וצריך לגופו - נוער את הכר והן נופלות. </p><p dir=""rtl"">צריך למקומו - נוטלו עם המעות.</p>"	שבת קמב:		כא
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמב: ג שכח ארנקי וכד' בחצר האם יכול ליתן עליו ככר או תינוק ולטלטלו?	ר' אושעיה ור' יצחק ורב אסי בשם ר' יוחנן התירו, ואמר מר זוטרא שהלכתא ככל הני שמעתיה אבל דוקא שוכח. רב אשי אומר אפי’ בשוכח אין היתר של ככר או תינוק אלא למת בלבד. [רבא ואביי היו דברים שסברו שמותרים מהדין בטלטול והחמירו על עצמם שלא לטלטלם אלא עם ככר או תינוק]	שבת קמב:		כא
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמב: ד כיצד סובר רבא במחלקות ר&quot;י ור&quot;ש במוקצה?	"סובר כר' יהודה, וכן דרש שלא תכנס אשה לבית העצים ליטלו אוד, ואוד שנשבר אין מסיקים ממנו ביו&quot;ט. <p dir=""rtl"">[בר אוזא כיון דמסרח דעתיה עילויה מאתמול ומותר אף לר&quot;י]</p>"	שבת קמב:		כא
